تعبیر خواب جستن
محمدبن سیرین گوید:
اگر کسی بیند که از جائی می جست، دلیل که از حالی که دارد به حال دیگر شود. اگر جستن او دور بود، دلیل که سفری دور کند. اگر بیند چوبی یا نیزه ای در دست داشت و بدان از جائی به جائی بجست، دلیل که بر مردی قوی اعتماد کند، تا او مددی دهد در کاری، تا آن کار به مراد رسد. اگر بیند از دیواری فرو جست و بر ستور نشست، دلیل که هلاک شود. اگر دید بر بامی جست و خانه در زیر پایش فرو رفت و نمرد، دلیل که زن از او جدا شود و باز پیش وی آید. اگر بیند به هوا بر جست و روی به قبله آورد، و بعد زاان خود را در حریم دید، یا در مکه یا در مدینه، این جمله دلیل حج کردن است. اگر بیند از سرائی مجهول به سرای مجهول دیگری جست، دلیل که هلاک شود. اگر بیند با شکوفه همی جست و معلق همی زد، دلیل که کار وی با شکوفه بود و عیش بر وی تباه شود. اگر بیند به هوا جست و مرغی بگرفت، دلیل که زن خود را بگذارد و زن دیگر خواهد. اگر بیند به چوبی یا به عصائی از جائی به جائی همی جست، دلیل که از رنج و اندیشه برهد و کارش به نظام شود.
لوک اویتنهاو می گوید :
جستجو کردن در پی چیزی : آرزوهای دست نایافتنی
تعبیر خواب جزیره
آنلی بیتون مىگوید:
تعبیر خواب جریمه
منوچهر مطیعی تهرانی گوید:
اگر در خواب ببینید که جریمه شده اید پاداش می گیرید یا خبری خوش و سرور انگیز دریافت می کنید. هر قدر جریمه بیشتر باشد و بیشتر شما را بر سر خشم آورد بهتر است چون مزد و پاداشی که می گیرید بیشتر خواهد بود. چنانچه در خواب ببینید رانندگی می کنید و افسر پلیس شما را متوقف می نماید و قبض جریمه می نویسد خوب است زیرا خواب شما خبر می دهد که کسی به شما پاداش می دهد و سودی عایدتان می گردد یا خبری خوش به شما می رسد که سرور می آفریند. چنانچه کارگر یا کارمند هستید و در خواب دیدید که شما را جریمه کرده اند که کار اضافی بکنید همین تاویل هست و هیچ ناراحت نباشید زیرا خوابی است نیکو و امید دهنده. تاوان دادن نیز تقریبا همین تعبیر را دارد و اگر در خواب ببینید چیزی را معدوم کرده و مجبور شده اید تاوان بدهید سودی عاید شما می شود اما تاوان گرفتن این معنی را ندارد و برعکس است.
آنلی بیتون مىگوید:
1ـ اگر خواب ببینید به خاطر خلافی که انجام داده اید جریمه می شوید ، نشانة آن است که نسبت به انجام وظایف خود سرکشی می کنید .
2ـ پرداختن جریمه در خواب ، علامت بیمار شدن و زیان مالی است .
3ـ شانه خالی کردن از پرداخت جریمه در خواب ، نشانة آن است که بر رقیب خود چیره خواهید شد
تعبیر خواب جرقه
منوچهر مطیعی تهرانی گوید :
دیدن جرقه در خواب خوب است مشروط بر اینکه تند و شدید نباشد. یک وقت هست که در خواب می بینید از دور یا نزدیک جرقه دیده می شود یا از شیئی نا آشنا جرقه برمی خیزد این در خواب بد نیست زیرا بار گه نور و امید و روشنی است اما اگر تند و شدید باشد و حالت انفجار پیدا کند تعبیری دیگر دارد. اگر برق زدن هم باشد خوب است فقط در صورتی بد می شود که یا حالت انفجار پیدا کند و یا جرقه در چیزی بگیرد و آتشی بوجود آورد و شعله ایجاد نماید. در این صورت دیدنش در خواب بد است چون حالت سوزندگی و ویرانگری پیدا می کند و شعله اگر برای روشنائی باشد نیکو است و چنانچه سوزنده و منهدم کننده باشد بد است.
حضرت صادق علیه السلام مى فرماید:
دیدن آتش در خواب بیست و پنج وجه دارد:
1. فتنه.
2. جنگ و کارزار.
3. فساد .
4. رنج وتعب.
5. خصومت و دشمنی.
6. سخنهای زشت .
7. منع و جلوگیری از کام مراد.
8. خشم پادشاه
9. کیفروعقوبت
10. نفاق و دو روئی.
11. بیراهی و کجروی
12. علم و حکمت
13. راه هدایت
14. مصیبت.
15. ترس و بیم.
16.سوختن.
17. خدمت پادشاه.
18. طاعون.
19. سرسام.
20. آبله.
21. گشایش کارها.
22. فضیلت.
23. مال حرام.
24. رزق و روزی.
25. فایده و منفعت.
تعبیر خواب جرثقیل
آنلی بیتون مىگوید:
دیدن جرثقیل در خواب ، نشانة آن است که در زندگی با موانعی روبرو خواهید شد.
تعبیر خواب جراحت
آنلی بیتون مىگوید:
تعبیر خواب جراح
آنلی بیتون مىگوید:
دیدن پزشک جراح در خواب، نشانه آن است که از طرف دشمنانی که تقریباً همکار هستند، تهدید خواهید شد . اگر دختری چنین خوابی ببیند ، نشانه آن است که از واقعه ای تلخ متأثر و اندوهگین خواهد شد .
تعبیر خواب بیماری جذام
آنلی بیتون مىگوید:
1ـ اگر خواب ببینید به جذام مبتلا شده اید ، علامت آن است که در اثر ابتلا به بیماری ، تمامی ثروت خود را از دست می دهید .
2ـ اگر خواب ببینید دیگری مبتلا به جذام شده است که در زندگی با وقایع دلسردکننده ای روبرو خواهید شد و احساسات عاشقانة شما به بی تفاوتی تبدیل خواهد شد .
تعبیر خواب جدایی
آنلی بیتون مىگوید:
1ـ اگر خواب ببینید از دیگران جدا می شوید ، علامت آن است که وضعیتِ جسمی نامساعد خواهید داشت .
2ـ اگر خواب ببینید کسی از خانوادة خود جدا می شود ، علامت آن است که در معرض خطر دعواهایی قرار خواهید گرفت که هیچ گاه آشتی به دنبال نخواهد داشت .
تعبیر خواب جدال
منوچهر مطیعی تهرانی گوید:
بر خلاف بیداری که جدال کار خوبی نیست ، در خواب ایجاد دوستی و طرح رفاقت و اشتغال به کارخیر و محبت آمیز است. در زندگی روزانه ما یا کینه موجب بروز جدال است و یا جدال ، کینه و بغض و نفرت می آورد اما در خواب عکس این صادق است یعنی وقتی ببینید که با کسی جدال می کنید یا حد اقل دست به گریبان شده اید خواب شما می گوید که با کسی طرح دوستی می ریزید و رفیقی خوب پیدا می کنید. اگر در خواب ببینید با عده زیادی جدال می کنید دوستان فراوانی خواهید یافت و اگر مشاهده کنید که شما دسته جمعی با یک نفر سرگرم جنگ و جدال هستید خواب شما خبر می دهد که مردی نیک نفس و شریف سر راهتان قرار می گیرد که همه مشتاق دوستی با او می شوند و برای آشنائی با وی سر و دست می شکنند. پس اگر شب هنگام در خواب دیدید که با کسی جدال می کنید دچار بیم و هراس نشوید و اندیشه بد به خود راه ندهید. انشا الله خیر است.
تعبیر خواب هواپیمای جت
منوچهر مطیعی تهرانی گوید: جت در خواب های ما حادثه ای است که با سرعت زیاد و باور نکردنی اتفاق می افتد یا اثر حادثه ای است که قبلا اتفاق افتاده اما به سرعت زیاد و باور نکردنی از بین می رود و محو می شود. مشاهده جت، برخورد با حادثه ای است اما سوار شدن یا سوار بودن در آن، قرارگرفتن در قلب چنان حادثه ای است که توضیح داده شد. خیلی حوادث هستند که در زندگی ما به سرعتی زیاد و باور نکردنی اتفاق می افتند. نمونه بد آن تصادف اتومبیل ماست و نمونه خوب آن یافتن یک پول هنگفت در خیابان یا زیر درختان پارک. اگر خودمان در یک جت باشیم و آن را برانیم خواب ما می گوید که به استقبال حادثه ای بزرگ می رویم ولی اگر از جت پیاده شویم از حادثه ای می گریزیم. بزرگی و و کوچکی جت که در خواب می بینیم خردی و عظمت حادثه ای است که اتفاق می افتد.
تعبیر خواب جبرئیل
ابن سیرین گوید:
اگر جبرئیل را به خواب خوش طبع و گشاده رو بیند . چنانکه صورت اصلی اوست دلیل کند که بر دشمن ظفر یابد و به همه مرادها برسد و از غم فرج یابد واگر وی را به خلاف این دید اندوه کند واگر بیند جبرائیل او را وعده نیکو داد یا مژده داد یا از کاری باز داشت تأویل خواب او همان است و اگر بیند جبرائیل چیزی به او داد دلیلش این است که از پادشاه جاه وقدرت ومنزلت وبزرگی یابد
بعضی از معبّران گفتند : اگر بیند که جبرائیل یا میکائیل چیزی به وی داد دلیلش ترس است و بیم بزرگ واگر بیند که جبرئیل شد ومردمان وی را گفتند که او جبرئیل است دلیل کند که امانت گذارد وسخندان گردد و مراد وی حاصل گردد
تعبیر خواب جای سبز و خرم
لوک اویتنهاو می گوید:
جای سبز و خرم : کامیابی ، به حقیق پیوستن امیدها
تعبیر خواب جایزه
آنلی بیتون مىگوید:
1ـ دیدن جوایزی که به دیگران باید اعطا شود ، نشانة آن است که در اثر کوشش های آشنایان ثروتی به شما خواهد رسید .
2ـ جایزه دادن به دیگران در خواب ، نشانة آن است که از لذتهایی زمینی و ثروتی ناپایدار بهرمند خواهید شد .
تعبیر خواب جانور
منوچهر مطیعی تهرانی گوید: کلا اشخاصی که با ایشان معاشرت و رفت و آمد و حتی معامله و داد و ستد داریم و گسترده تر این که دوستان و آشنایان و افراد خانواده خویش را نیز در خواب به صورت جانوران می بینیم و تجسم آن ها در خواب ما بستگی دارد به برداشتی که ما نسبت به ایشان داریم. اگر خوب باشند و ما دوستشان داشته باشیم یا طوری باشند که روی ما اثر بگذارند آن ها را به شکل و هیبت جانوران دوست داشتنی و مفید می بینیم و اگر بد باشند و روی ما اثر منفی بگذارند به صورت جانوران بد و خطرناک در خواب ما ظاهر می گردند. شیر و پلنگ و ببر در خواب های ما دشمن قوی اما کریم و بزرگوار و بخشنده اند. دشمنی که به فرض اگر هم بر ما چیره شود با بزرگ منشی می بخشد و پی کار خود می رود. بر عکس، کفتار و شغال و کرکس و گورکن دشمنانی کثیف و لئیم و تیره دل هستند که بیشتر دوست دارند امعا و احشا ما را بخورند. کبوتر نشان عشق و صلح و دوستی است. چلچله پیام آور عشق و امید و خرمی است. غزال زن زیبا و جوان است. خوک دشمن پیر خانگی است. گوسفند نعمت و برکت است. گاو فراخی روزی است.
منوچهر مطیعی تهرانی گوید:
موقعی که ما از جا نماز استفاده می کنیم که در محضر خداوند تبارک و تعالی هستیم و این از بزرگترین و پر ارزش ترین دقایق زندگی روزانه ما است پس جانماز وسیله ای متبرک و میمون و دیدنش در خواب بسیار نیکو است اما حالات آن و نوع آن تفاوت هائی را به وجود می آورد که تعابیر را متفاوت می کند. اگر در خواب ببینید که بر جا نماز و در مسجد نشسته اید به سفر حج می روید ولی اگر در خواب دیدید که جانماز را تا کرده و زیر بغل نهاده اید به سفر زیارتی می روید. اگر جانمازی که در خواب می بینید از پشم باشد نشان آن است که به طاعت و صلاح تحریص می شوید اما اگر جانمازتان از ابریشم بود خواب شما می گوید راه تزویر و ریا پیش می گیرید و در کار دین صداقت ندارید. اگر در خواب دیدید که جانماز خودتان را پشت و رو پهن کرده اید فریب شیطان را می خورید و کاری به تبع هوای نفس انجام می دهید و گمراه می شوید. اگر ببینید که جانمازتان بخشی سوخته یا سوراخ شده خوابتان می گوید که عبادت شما چون بر مبنای صداقت نبوده بی ارزش است و هشداری است برای این که تغییر مسیر بدهید و طریق صلاح بگیرید. اگر در خواب دیدید که جانماز ( یا مهر و تسبیح) خود را گم کرده اید و به دنبال آن می گردید نشان است که در معرض خطر وسوسه و فریب شیطان قرار گرفته اید. همین حالت است اگر ببینید که جانمازی ملیله دوزی شده و پر شکوه دارید که با صداقت و فروتنی در کار دین درست در نمی آید.
محمدبن سیرین گوید:
جان به خواب دیدن، فرزند است. یا مال یاعیال موافق. اگر بیند جان از تن وی بیرون شد، دلیل که فرزند یاعیالش بمیرد، یا مالش تلف شود یا خود هلاک شود. اگر جان خویش به صورت مردی نیکو بیند، دلیل که وی را فرزندی نیکو بیاید و حالش نیکو شود، یا به خدمت پادشاهِ خوش طبع جوانمرد پیوندد و حالش نیکو گردد. اگر جان خود را به صورت مردی زشت بیند، تاویلش به خلاف این است. حکایت: درخبر آمده است که: مردی پیش رسول خدا آمد و گفت: یا رسول الله (ص)، در خواب چنان دیدم که جان از تن من بیرون آمد و مرا درکنار گرفت و بعد از آن به آسمان رفت. حضرت رسول فرمود: وصیت کن که هر کس جان خود را در کف خود دید، دلیل که به کار مخاطره مشغول شود، که در آن وی را بیم جان است. اگر بیند جان از کف او به آسمان شد، دلیل که زود بمیرد. اگر بیند رنگ جان او زرد است، دلیل که در بیماری صعب بمیرد. اگر جان او را به گونه سرخ و یا سفید بیند، عاقبتش نیکو است و از غم رستگاری یابد. اگر بیند به گونه سیاه است، دلیل است که مستوجب عذاب حق تعالی بود.
جابر مغربی گوید:
اگر بیند مرده جان همی کند و خویشان او بر وی نوحه و زاری می کردند، دلیل که بر اهل بیت مرده غم و انده رسد. اگر بیند که خویشان وی آهسته می گریستند، دلیل که خویشان وی از وی شادی و خرمی رسد.
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
اگر کسى در خواب ببیند که مرده اى جان مى کند، دلیل آنست که جان آن مرده در عذاب است .
محمدبن سیرین گوید:
لباس خواب دیدن، به تاویل زن است. اگر بیند جامه خواب سفید و پاکیزه است، دلیل که عیالش دیندار است و مستور. اگر بیند جامه خواب سیاه بود، دلیل که از عیالش اندوه و رنج به او رسد و بعضی از معبران گویند: جامه سیاه در خواب، پادشاه را نیکو و رعیت را بد است. اگر جامه خواب را کبود بیند، دلیل که او را به سبب عیال غم و اندوه و مصیبت رسد. اگر بیند که جامه خوابش چرکین و دریده است، دلیل که زن او چرکین و پلید و ناسازگار است. اگر بیند جامه خوابش بسوخت، دلیل که عیالش بمیرد.
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
دیدن جامه خواب بر سه و جه است:
حضرت دانیال گوید:
جامه در خواب، کسب و کار مرد باشد. اگر جامه خود را نیکو بیند، دلیل که کسب و کار او نیکو شود. اگر جامه بد بیند، دلیل که کسب و کارش بد شود. اگر پادشاه در خواب جامه خود سیاه بیند، دلیل بر نیکوئی حال او است. اگر رعیت جامه خود سیاه بیند، دلیل بر غم و اندوه است و جامه زرد درخواب، بیماری است و جامه سرخ در خواب، خرمی است و توفیق و طاعت، دلیل بر این که جامه سبز حله بهشتیان است، آن نیز خوب است. و جامه سفید شسته، ساختگی کار مردم است و جامه کبود، دلیل بر مضرت است و جامه سوخته، دلیل زنان است از سبب پادشاه و جامه دریده، دلیل ظاهر شدن راز است و جامه پشمین و نمدین و پلاس، جمله دلیل که مال و خواسته او را حاصل شود و جامع مرقع، دلیل بر درویشی و تنگدستی است و جامه چرکین از هر نوع که باشد، دلیل بر اندوه و غم است و جامه کاغذی، دلیل بر ملامت و شناعت کند و جامه که از پوست چهارپایان است، دلیل بر خیر و منفعت است که بدو رسد جهمه بی درز به شکل کفن، دلیل که شغلهای وی در دین تمام شود و عرش به آخر رسیده باشد. اگر بیند پوست خر پوشیده است، دلیل که عز وجاه یابد.
ابراهیم کرمانی گوید:
اگر بیند جامه مهتری پوشیده است، اگر اهل آن جامه بود، دلیل که کارش قوی شود، اگر بیند جامه وزیری پوشیده است، دلیل که مال بسیار یابد، اما از خلق ملامتش است. اگر بیند جامه حاجبی پوشیده است، دلیل که از عطای بزرگان محروم ماند. اگر بیند جوانی جامه عوانی پوشیده است، دلیل که کسی او یاری دهد به عطا رسانیدن به وی. اگر بیند که جامه جلادی پوشیده است، دلیل است که منفعت یابد. اگر بیند جامه صاحب پوشیده است، دلیل که با امانت و زبان آور شود و به مهمات ساختن خلق مشغول شود. اگر بیند که جامه صوفیان پوشیده است، دلیل که دین او زیاده شود. اگر بیند جامه زاهدان پوشیده است، دلیل که با امانت است. اگر بیند جامه بزرگان پوشیده است، دلیل که کار و کسب دنیائی او نیکو شود. اگر بیند جامه اهل صلاح داشت، دلیل که کار دینش به صلاح آید. اگر بیند جامه اهل فساد پوشیده است، دلیل که او را از اهل فساد غم و اندوه رسد. اگر بیند جامه مزد و کارکن داشت، دلیل است که متفکر و رنجور شود. اگر دید جامه طبیبان داشت، دلیل که کارش نیکو شود و در میان مردمان مشهور شود. اگر بیند جامه جهودان داشت، دلیل که به مکر و حیله کسی را هلاک کند و سرانجام کارش بد است. اگر بیند جامه ترسایان داشت، دلیل که کاری کند که به سبب آن از دوست و دشمن ایمن نباشد. اگر دید جامه کشیشی داشت، دلیل که صاحب بدعت بود و میلش به فکر ضلالت است. اگر بیند جامه مغان داشت، دلیل که میلش به جانب بددینان و جاهلان است. اگر بیند جامه مرتدی پوشیده داشت، دلیل که کسی عطائی بدو دهد و بازستاند. اگر بیند که جامه بت پرستی است، دلیل که به خدمت پادشاه مشغول گردد یا خدمت مهتری. اگر بیند جامه زنی پوشیده است، دلیل که از مهتر خویش دور شود. اگر بیند جامه مردمان زندانی پوشیده داشت، دلیل که به سبب کاری غمگین و مستمند شود. اگر بیند جامه حمالی پوشیده داشت، دلیل که امانت گذار شود و انگشت نمای شود. اگر بیند جامه گورکنی داشت، دلیل که به خدمت مردی سفله دون همت مشغول شود. اگر بنید جامه کشیشان پوشیده است، دلیل که از کسی مصلح روزی حلال خواهد. اگر بیند که جامه قصابی داشت، دلیل که وی را زیانی و اندوهی رسد. اگر بیند جامه باشکوهی پوشیده داشت، دلیل که با زن صحبت دارد به راست.
ابراهیم کرمانی گوید:
اگر جامه نو داشت و او را قصاره نکرده بودند نیکو است و جامه تنگ و دون دیدن، بد است و جامه خام از جامه گاری کرده بهتر است و جامه زربفت، زن خردمند و کنیزک با فرهنگ بود، و جامه برد و مخطط، خیر و منفعت است و جامه رسنی که مجهول است، زخم تازیانه است، یا غمی سخت که بدو رسد و جامه معین، مال و خواسته بود.
جابر مغربی گوید:
تاویل دیدن جامه بر دو گونه است: یک گونه به دیدن تعلق دارد و یک گونه دیگر بدنیا، و جامه سفید دین است و جامه نو عمامه دنیا. اگر کسی بیند جامه سفید نو پاکیزه داشت، هم دنیا و هم دین را نیکی بود و اگر جامه سبز و تنگ بیند، هم دین را بد بود و هم دنیا را و چون جامه را چرکین و دریده بیند، هم فساد دین و هم فساد دنیا است، و جامه سرخ زنان را نیکو است در دنیا و مردان هم نیکو است و پیراهن از طیلسان و قباد و دستار، این جمله مردان را غم و اندوه است یا جنگ و خصومت، و جامه زرد مردان را بیماری است و به قول بعضی از معبران: اگر زنی بیند جامه زرد پوشیده است، دلیل که او را شوهری آید. اگر دارد بیمار شود. و جامه سبز زنان و مردان را دین است. اگر بر زنده بیند صلاح دین است. اگر بر مرده بیند، دلیل رستگاری آخرت است و جامه سیاه دیدن، کسی را که پیوسته سیاه پوشد نیکو است، اما آن که پیوسته سفید پوشد، جامه سیاه نیکو نباشد، نه دین و نه دنیا را و جامه سیاه، به قول بعضی از معبران، خطیب و قاضی و پادشاه را نیکو است، اما رعیت را غم و اندوه است. و جامه کبود بهتان و غم و مصیبت است. اگر بیند جامه ملون داشت، یعنی سبز و سرخ و زرد، دلیل که از پادشاه یا والی آن ولایت سخنی سخت شنود که او خوش نیابد.
اسماعیل بن اشعث گوید:
اگر کسی به خواب بیند جامه داشت که رویش از رنگی و پشتش از رنگی، دلیل که با اهل دین و دنیا به مذلت زندگانی کند. اگر بیند از جامه خویش همی خورد، دلیل که از مال خود نفقه بسیار کند. اگر بیند جامه زیرین پوشیده است، دلیل که در سفر بماند، یا از بهر کاری وی را به زندان کنند و اگر بیند جامه او ضایع گردید یا از وی بستدند و او برهنه بماند، دلیل که قدر و جاهش کم شود و حقیر و خوار شود. اگر بیند جامه خویش را بدریدند، دلیل که اندوهگین وشد و با زن خویش خصومت کند. اگر بیند جامه خود را یا جامه اهل خود را مومی کرد، دلیل که او را با خویش خود خصومت افتد. اگر بیند جامه او کسی بربود و برهنه بماند، دلیل که از حرمت و منزلت بیفتد. اگر بیند جامه در نوشته از هم باز کرد، دلیل که به سفر شود. اگر بیند جامه باز کرده را در نوشت، دلیل که غایبش از سفر اید. اگر بیند جامه زنان پوشیده داشت، دلیل که مالش زیاد شود. اما اگر ترسی عظیم بدو رسد و به قولی او را غم و اندوه رسد و بی حرمت شود. اگر بیند جامه مردان پوشیده داشت، دلیل که خیر و منفعت بدو رسد و جامه یافتن در خواب سفر است و به قدر درازی و کوتاهی جامه در سفر بماند. اگر بیند جامه را تمام کرد، دلیل که از غم باز رهد.
خالد اصفهانی گوید:
بهترین جامه ها در خواب، جامه ای است که از پنبه است و در وی قز یا ابریشم نباشد و جامه عنابی از پنبه با ابریشم است و جامه خز هر دو، دلیل بر مال حرام و فساد کند در دین و جامه دیبای حریر و ابریشم، مردان را بد بود و زنان را نیک، و جامه کهن غم و اندوه است از قِبَل پادشاه. اگر کسی بیند که جامه کهنه فروشد، نیک است، اگر بیند جامه کهن می خرید، دلیل بد است و جامه کهن پوشیدن بد است و جامه کهن از تن بیرون کردن نیک است.
جابر مغربی گوید:
اگر بیند جامه شسته بود و پوشیده، دلیل که تائب شود. اگر بیند جامه چرکین داشت، درویش شود. اگر بیند جامه رنگین داشت، اگر زن است، یا سپاهی است، او را نیک است. اگر بیند جامه با شکوه داشت، دلیل که او را منکری پدید آید.
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
دیدن جامه نو در خواب بر چهار وجه است.
اگر کسی بیند جامه خود را به قیچی ببرید، دلیل که چیزی به او رسد.
اگر بیند دزدان لباس او را درآوردند دلیل که فساد در میان زنان وی افتد.
منوچهر مطیعی تهرانی گوید :
جامه معنی عام دارد. به قبای بلند و گشاد و دراز اطلاق نمی شود بل که به مجموع چیزهائی که می پوشیم جامه گفته می شود. کت و شلوار ، پیراهن، جلیقه، و احیانا بارانی و پالتو. همه این ها جامه هستند یا فرد فرد به جای خود جامه نامیده می شوند. در خواب جامه حیثیت و آبروی مرد یا کسب و کار او می باشد و طبعا اگر جامه اش تمیز و شیک و نو باشد بیننده خواب مردی است آبرومند و شریف با کسب و کاری خوب و پر درآمد و چنانچه لباسش بد و ناموزون و کثیف و پاره باشد شخصی است بی آبرو که کار و حرفه خوبی هم ندارد. این یک تعبیر کلی است نسبت به جامه اما جامه می تواند از جنس های مختلف و حالات گوناگون و رنگ های متفاوت باشد که هر یک تعبیری خاص خود دارد. اگر در خواب دیدید جامه ای به تن دارید که ظاهرش تمیز است و خوب و شکیل اما باطن و زیر آن چرک و کثیف و پاره و مندرس است مردی هستید که مردم جامعه شما را شریف و محترم می دانند در حالی که خودتان می دانید مستحق این احترام و شرافت نیستید و به نا حق خود را متقی و منزه نشان داده اید. عکس این هم درست است یعنی اگر ظاهر جامه شما کثیف و مندرس بود اما زیر جامه ای پاک و پاکیزه و نو و اطو شده پوشیده اید مردی هستید که جامعه با چشم بد به شما می نگرد و کارهائی کرده اید که در حق شما بد قضاوت می کنند ولی در باطن انسانی پاک و شریف هستید که قدرتان شناخته نشده. اگر در خواب ببینید که جامه ای لکه دار پوشیده اید خوابتان می گوید که به شما بهتان می زنند و اگر جامه ای زرد پوشیده باشید خواب از یک بیماری خبر میدهد. جامه ابریشمین فریب و نیرنگ است و جامه پشمین مال و خواسته است که نصیب شما می شود. چنان چه در خواب ببینید که لباس شما پاره شده رازتان فاش می گردد و اگر این دریدگی پشت جامه شما بود به شما تهمت می زنند در حالی که بی گناهید. اگر در خواب ببینید جامه ای چرک و کثیف به تن دارید گرفتار غم و اندوه می شوید. جامه سیاه شوکت و اعتبار است. جامه سرخ خرمی است یا خشم و جامه سبز را جامه بهشتیان دانسته اند که پوشیدنش مبارک است و میمنت دارد. جامه سرخ را معبران برای زنان خوب دانسته اند ولی برخی نوشته اند که برای مردان خوب نیست. اگر در خواب ببینید که جامه می دوزید،هر چه باشد فرق نمی کند از زیر جامه گرفته تاکت و شلوار و پالتو نشان آن است که به سفر می روید و سفر شما به قدر همان جامه ای که می دوزید اهمیت دارد و طول می کشد چنان چه یک زیر پیراهنی ساده می دوزید سفر طولانی و مهم نیست ولی اگر پالتوئی بلند و کلفت می دوزید سفرتان طولانی و دارای اهمیت زیاد است.
یوسف نبی علیه السلام گوید:
دیدن جامه سیاه غم واندوه بود
دیدن جامه کهنه اندوه بود
ابراهیم کرمانی گوید:
اگر بیند که آب به جام برداشت، دلیل کند که بر مال و زندگی فریفته شود. اگر بیند جام پر آب یا گلاب فرا گرفت یا کسی بدو داد و از آن بخورد، دلیل که زن خواهد یا کنیزک خرد و او فرزندی پارسا آید که از او راحت بیند. اگر بیند آب از جام بریخت و جام بماند، دلیل که فرزندش بمیرد و مادرش بماند. اگر بیند جام بشکست و آب بریخت، دلیل برهلاک فرزند است و مادر، هردو.
جابر مغربی گوید:
اگر جام ها در خانه از در دیوار نشانده بود، دلیل که به عدد آن جام ها او را کنیزکان و زنان بود. اگر جام سفید یا سبز بیند، دلیل که او را زنان مصلح پارسا باشد. اگر جامهای سرخ بیند، دلیل که او را زنان معاشره مفسده است. اگر جام ها زرد بیند، دلیل که زنان او بیمار و زردگون باشند. اگر جام ها سیاه بیند، دلیل که او را زنان اندوهگین و مصیبت زده باشد.
منوچهر مطیعی تهرانی گوید :
جام اگر پیاله و پیمانه باشد که در حرف ـ پ ـ کلمه پیاله تعبیرش نوشته شده و تکرار آن ضروری نیست ولی اگر جام وسیله نوشیدن باشد تعبیرش نوشته می شود. به نوشته مرحوم مجلسی اگر کسی جام پر از آشامیدنی را (درون آن جام هر مایعی باشد فرق نمی کند. شراب یا آب) تا انتها بنوشد نشان آن است که عمرش به پایان رسیده و طومار حیاتش زود در هم پیچیده می شود. چنانچه جام را تا نیمه بنوشد خواب می گوید که عمرش به نیمه رسیده و نیم دیگرش باقی مانده که در آن می تواند جبران مافات کند. اگر آن چه از جام می نوشد شیرین باشد شیرین کام می شود و به نعمت و دولت می رسد و عز و جاه او افزوده می گردد ولی اگر مایع درون جام تلخ و تند و بد مزه باشد به شکست و تلخ کامی می رسد. اگر تیره و تار باشد رنج و اندوه می یابد. اگر جامش شیشه ای باشد یا این که جام در دست بیننده خواب بلرزد زندگی متزلزلی دارد که بر آن اعتباری نیست. اگر جام فلزی باشد زندگیش معتبر است. اگر چیزی در جام ریخت و جام را پر کرد و به دست گرفت ثروتمند می شود و اگر جامی داشت و بیننده خواب به غفلت یا به عمد و سهو محتویات جام را زمین ریخت ورشکست و تهی دست می شود و زیان کلی می بیند. اگر کسی جامی پر به دست بیننده خواب داد( به شرطی که تا انتها ننوشد) از جانب دهنده جام سودمند می گردد و عکس این هم صادق است.
آنلی بیتون مى گوید: