آدامس (سقز)
ابن سیرین می گوید :
اگر ببیند که آدامس می جوید ، با دعوا و خصومت مال به دست می آورد . اگر دید که آدامس را روی آتش گذاشت به قدر آن از مالش کم می شود .
آتشکده
ابن سیرین می گوید :
آتشکده در خواب ، مکانی مکروه و ناپسند است .
کرمانی می گوید :
آتشکده در خواب ، جای مردم احمق و بیکاره است ، اگر ببیند به آتشکده رفت و در آنجا چیزی به دست آورد ، به اندازۀ آن ذلت و خواری می بیند ولی از ناراحتی خلاص می شود و سرانجام به پشیمانی دچار می گردد.
آتش زنه
ابن سیرین می گوید :
آتش زنه وسنگ آتش دان این هر دو انباز باشند که از ایشان یکی قوی ودلیر بود ودوم سخت دل بود واین هر دو مردمان را بر شرف و کارهای بزرگ در آورند کرمانی گوید : اگر بیند که از آتش زنه آتش بیرون می آورد واز آن شمع یا چراغ برافروخت اگر بیننده پادشاه است دلیل بر اینکه مردم از دانش او بهره یابند واگر بازرگان بود دلیل کند که با مردم خیر و احسان کند واگر درویش بود دلیل که مردم از سیرت وکردار وی منفعت یابند حضرت صادق می فرماید : اگر بیند که از آتش زنه آتش بیرون می آورد دلیل بر اینکه ما حرام از طرف پادشاه حاصل کند یا به شغل او مشغول شود واز رشوه مال بدست آورد واگر از آتش زنه آتش نتوانست افروخت دلیل کند که مال طلب کند ونیابد
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
اگر ببیند نتوانست از آتش زنه آتش بیرون آورد دلیل بر این است که دنبال کسب مال می رود ولی موفق نمی شود
آتش دان ( منقل )
ابن سیرین می گوید :
آتش دان در خواب زنی است که خدمت خانه می کند اما اگر آتش دان آهنی باشد آن زن از بستگان اهل آن خانه است و اگر آتش دان چوبی باشد آن زن از خویشان و بستگان اهل آن خانه نیست و منافق است و اگر آتش دان سفالی باشد آن زن از گردنکشان و مشرکان است .
حضرت صادق (ع) می فرماید :
آتش دان در خواب بر دو وجه است :
1- زنی خدمتکار
2- کنیز
آتش پرستیدن
حضرت دانیال گوید:
اگر که آتش را می پرستید و سجده می کرد، دلیل که پادشاه ستمگر را سجده کند و به خدمت او مشغول شود.
اگر بیند که تنور یا آتش یا چراغ را سجده می کرد، دلیل که به خدمت زنان همی مشغول شود.
اگر بیند که آتش را بوسه همی داد و می پرستید، دلیل بود که صاحب خبر پادشاه شود.
اگر بیند که در میان آتش می غلتید، دلیل که برای پادشاه به طوع و رغبت بازرگانی کند، ولیکن عاقبت کارش بر خطر بود، خاصه که از آتش بر تن او آسیب رسد.اگر از آتش به او آسیبی نرسد، دلیل کند بر رسالت و سلامت نفس و جمعیت با روزگار او از پادشاه وقت.
اگر بیند که در میان آتش رفت، دلیل کند که به قدر آن از پادشاه منفعت یابد.
اگر بیند که آتش از روی جامه یا از دست او روشنایی می داد، چنانکه خلق از نور او متحیر بودند، دلیل بود که بر دشمن ظفر یابد، و مراد دو جهانی حاصل شود.
اسمعیل اشعث گوید:
اگر کسى در خواب بیند که آتش مىپرستید، دلیل کند که بازدارى و عوانى کند، و آن آتش که مىپرستید، اگر بر شکل اخگرى بود، غرض او از دین جمع کردن مال بود، و مال حرام بسیار حاصل کند.
آتش افروختن
محمد بن سیرین گوید:
آتش افروختن به خواب، پادشاه را قوت بود و آتش بی دود، فروغ قوت بود و آتش با دود، پادشاه ستمگر و غم و اندوه وزیان بود.
اگر بیند که آتش برافروخت تا گرم شود، یاکسی دیگر بدان گرم شود، دلیل که چیزی طلب کند که از آن منفعت یابد
اگر بیند که بی فایده آتشی برافروخت، دلیل کند که بی سبب جنگ و خصومت کند
اگر بیند که آتشی برافروخت تا چیزی بریان کند، دلیل که کاری پیش گیرد به سبب غیبت مردمان، تا طلب حال کسی کند.اگر بیند که از آن بریان بخورد، دلیل کند که به قدر آن، روزی به وی رسد، با غم و اندوه.
اگر بیند که به زیر دیگر آتش می افروخت، و در دیگ گوشت بود یا چیزی دیگر، دلیل که کاری بسازد که از آن کار کدبانوی خانه را منفعت رسد.
اگر بیند که در آن دیگ هیچ طعام نبود، دلیل کند که از آن کار او را غم و اندوه بود.
اگر بیند که آتشی برافروخت حلوا پزد، دلیل که او را سخنی نیکو گویند.
اگر بیند که آتشی برافروخت از برای روشنائی، دلیل کند که کاری را به حجت و برهان روشن گرداند
ابراهیم کرمانی گوید:
اگر بیند در جایگاهی آتشی برافروخت تااهل آن جایگاه را بسوزاند، دلیل بود که اهل آن موضع راغیبت کند و بدی گوید.
اگر بیند آتش را در تنور یادر آتش دان همی افروخت بی آن که طعام پزد، دلیل کند که بامردی از خویشان و یا اهل بیت، او جنگ و خصومت افتد.ودولتش افزون شود
اگر بیند که خواست تا آتش برافروزد از بهر منفعت خویش، و آن آتش برنمی افروخت و روشنائی نمی داد، دلیل کند که از علم خویش برخورداری یابد.اگر این کس پادشاه بود، عز و جاه و دولتش افزون گردد،
اگر بیند آن آتش که افروخت بِمُرد، دلیل کند که هلاک گردد.
جابر مغربی گوید:
اگر بیند که در بیابان آتش می افروخت که مردمان از نور آن آتش راه می یافتند، و هر کس به موضع و مقام خویش می رفتند، دلیل کند که از علم و حکمت او بهره یابند و راه راست گیرند.
اگر بیند که آن آتش فرو می رود و نور او زایل می گردد، دلیل کند که احوالش متغیر باشد و از دنیا رحلت کند و اگر بیند که آن آتش در بیابان افروخت، نه به راه راست، دلیل که علم او مردمان را به راه ضلالت برد.
اگر بیند که آتشی در موضعی برافروخت، تا آن موضع را بسوزد، و آتش آن را بسوخت و از بازرگانان بود، دلیل که خرید و فروخت به نفاق کند و مالش حرام بود.
اگر بیند که از خانه همسایه آتش همی برد، دلیل کند که مالی حرام بدو رسد.
آتش
حضرت دانیال گوید:
اگر کسی آتش بی دود در خواب بیند دلیل که به پادشاهی نزدیک شود و کار بسته او گشاده شود.
اگر بیند که کسی وی را در آتش افکند و وی را سوخت دلیل کند که پادشاه بر وی ستم کند، لیکن زود خلاصی یابد و بشارت و نیکوئی یابد.
اگر بیند که آتش وی را نسوخت، دلیل کند که روی به کراهت، سفری کد
اگر آتش را با تف و سوز بیند، دلیل کند که از علت تب، بیمار گردد
اگر بیند که آتش اندام وی را بسوخت، دلیل کند که به قدر آن سختگی وی را رنج و مضرت رسد،
اگر بیند که آتش در خانه وی افتاد و همه اندام وی را بسوخت و زبانه همی زد و از او سهم و ترس در دل او نیامده، دلیل کند که محنت و مصیبت بدو رسد و سبب بیماری و ضعف بود، چون سرما و طاعون و آبله و سرخچه و آن چه بدین ماند،
اگر بیند که از آن آتش فرا گرفت، دلیل کند که به قدر آن، از مال حرام به وی رسد
اگر بیند که آتش را دود بود، دلیل کند که به قدر آن مال حرام، وی را به رنج و تیمار حاصل گردد یا جنگ و خصومت
اگر بیند که از آتش، گرمی و تیس به او رسید دلیل که کسی وی را در روز غیبت کند
ابراهیم کرمانی گوید:
اگر بیند که شعله آتش به مردمان همی انداخت، دلیل کند که در میان مردم، عداوت و دشمنی افکند
اگر بازرگانی بیند که آتش در دکان و کالای او افتاد، دلیل کند که کالائی که دارد بر باد دهد، یا آن چه به دُر می ارزد، به سه درم فروشد و بر کسی شفقت نبرد،
اگر بیند که آتش در خانه کسی افتاده، دلیل که آن کس در جنگ و فتنه و جور سلطان افتد.
اگر بیند که آتش جامه او را به سوخت، دلیل که با خویشان جنگ و خصومت کند، یا از سبب مال اندوهگین گردد.
اگر کسی آتشی عظیم در زمین بیند، دلیل کند کمه در آن موضع فتنه و جنگ افتد
اگر چیزی سوخته بیند دلیل کند که از جهت زنان وی، را با کسی خصومت کند
اگر بیند در شهری یا محلی یا در سرائی آتش افتاد، چنانکه هر چه بود همه را بسوخت و آن آتش زبانه می زد و او را سهمگین همی داد، دلیل کند که در آن موضع، جنگ و کارزار بود، یا بیماری صعب افتد.
اگر بیند که آتش برخی چیزها را بسوخت و برخی رها کرد و اورا سهمگین بداشت، دلیل بود بر جنگ و کارزار در آن موضع.
اگر زبانه و فروغ نداشت، دلیل بر بیماری صعب کند.
اگر آتش را با دود بیند دلیل کند بر ترس و بیم اندر کارها.
اگر بیند که آتش از آسمان بیفتاد، شهری یا محله یا سرائی بسوخت، دلیل کند که آن بلا و فتنه که گفته شد، بر اهل آن موضع شهر بود.
اگر بیند که آواز سهمگین داشت و زبانه همی زد و درجائی افتاد، لیکن گزند نمی کرد، دلیل بود که در میان اهل آن موضوع، گفتگوی و خصومت افتد به زبان.
اگر بیند که از زیرزمین آتش سهمگین برآمد سوی آسمان شد، دلیل بود که اهل آن موضع یا دوستان حق تعالی حرب کند به دروغ و بهتان گفتن بر وی، به قدر و قوه آن آتش که دیده بود.
اگر بیند آتشی از جائی به جائی افتاد و آن آتش هیچ گزند نمی کرد، دلیل بود که در آن منفعت یابد و اگر درویش بود توانگر گردد
اسماعیل بن اشعث گوید :
اگر کسی بیند که از آسمان، مانند باران آتش می بارید، دلیل بر بلا و فتنه و خونریزی بود، از جهت پادشاهان در آن موضع
اگر بیند که آتشی از آسمان بیامد و چیزهای خوردنی که از آن او بود بسوخت، دلیل کند که طاعتهای وی، نزد حق تعالی پذیرفته شود.
اگر بیند که از آسمان آتش همی آمد و کسی را نسوخت، بیم عذاب حق تعالی باشد. و باشد که از پادشاه وی را بیم بود
اگر بیند که بر سر آتشی بزرگ گرم می شد، دلیل کند که به پادشاهی بزرگ نزدیک گردد
اگر بیند که بر آتشی چیزی همی ریخت، دلیل کند که شغل دنیای وی تمام گردد.
اگر بیند که آتشی از آسمان فرود آمد و نبات زمین را بسوخت، دلیل کند که در آن دیار مرگ مفاجات بسیار بود.
اگر بیند که آتشی بزرگ، قبّه یا مناره بسوخت، دلیل کند که پادشاه آن موضع هلاک گردد.
بعضی از معبران گویند: اگر کسی بیند که آتشی از زمین برآید و فروغ می داد، دلیل کند که در آن موضع، گیج بود.
حضرت امام جعفر صادق فرماید:
اگر بیند پاره های آتش می خورد، دلیل کند که مال یتیمان خورد
اگر بیند که از دهان وی آتش بیرون می آید، دلیل کند که سخن دروغ و بهتان گوید.
اگر بیند که از هر جایی آتشهای سوزنده می گرفت، دلیل کند که از هر جائی میانجی کند، میان رعیت و مردمان پادشاه.
اگر بیند که در پهلوی او آتشی افروخته بود او را زیان نداشت، دلیل کند که بدو خیر و نیکی رسد.
اگر بیند هیزم آتش عظیم می سوخت، دلیل کند بر جنگ و فتنه در آن دیار.
اگر بیند که آتش در مردم می زد، دلیل نصرت بود او را بر دشمنان.
اگر ببیند آتشى او را سوزاند که نور نداشت ، به بیمارى سردرد دچار خواهد شد.
اگر بیند که آتش وی را بسوخت و آن آتش را نور نیست، دلیل است که کسی را از خویشان و فرزندان وی فرزندی آید، که مردمان بر وی ثنا گویند و مال و بزرگی یابد به قدر آن آتش
اگر در رزمگاه، آتش بیند، دلیل کند بر بیماریهای صعب، چون آبله و طاعون وسرسام وسکته و مرگ مفاجات.
اگر در رزمگاه، آن آتش را با دود بیند، دلیل کند که از پادشاه، او را ترس و بیم بود.
اگر آتش را در بازار بیند، دلیل کند بر بی دینی اهل بازار و آن که اهل بازار در تجارت، انصاف ندهند و در خرید، دروغ گویند.
اگر در دریای آتشی افتاده بیند، دلیل کند که در مردم آنجا، مصادره بود از پادشاه، و از اوبر رعیت ظلم رسد.
اگر در راه مجهول آتش بیند، دلیل بر بی دینی بود.
اگر آتش در جامه کسی افتاده بیند، دلیل کند که آن کس را مصیبت و ترس و بیم بود
اگر خویشتن را بر آتش ایستاده بیند، دلیل که او را رنج رسد.
لوک اویتنهاو می گوید :
آتش : اعلان خطر در مقابل یک دزد
شعله های آتش : مبلغ زیادی پول به دستتان خواهد رسید
منوچهر مطیعی تهرانی گوید:
اگر بیننده خواب ببیند که آتش را برای روشنائی افروخته یا دیگران افروخته اند و یا به سبب افروختن آتشی که افروزنده آن ناشناس می باشد اتاق یا محیط روشن شده نشانه آن است که جستجو و کنجکاوی می کنیم که به سبب این تفحص و پیگیری معنا سود می بریم و بینائی و هشیاری حاصل می کنیم. اگر بیننده خواب ببیند که با آتش افروخته شده لباسش سوخت زیانی به او می رسد و اگر دستش سوخت به یکی از اعضا بدنش آسیب می رسد. اگر در خواب دیده اید که کنار آتش نشسته اید ولی از شدت حرارت آتش چنان گرم شده اید که احتمالا می سوزید و خود را در کنار کشیدید نشان آن است که پشت سر شما بد می گویند و در زبان مردم می افتید و اینجا و آن جا از شما عیب جویی می کنند. معبران کهن متذکر شده اند که برداشتن آتش خوردن مال حرام و تصرف و غصب مال یتیم است. آتش سوزندگی دارد ولی اگر در خواب ببینیم که آتش برمی داریم و ما را نمی سوزاند توفیقی بزرگ حاصل می کنیم و به اوج موفقیت می رسیم. اگر بیننده خواب ببیند که او را در آتش افکندند و از هول و هراس بیدار شد نشان آن است که از منبع قدرتی به او ستم می شود و اگر آتش او را نسوزاند نشان آن است که با بی رغبتی به سفری می رود که از آن سفر هیچ سودی عاید او نمی شود.
یوسف نبی علیه السلام گوید:
دیدن آتش فتنه بود
دیدن سوختن آتش مصیبه بود
دیدن در میان آتش بینه باشد
دیدن خانه سوختن یا در آتش افتادن دلیل بر افتادن دراندک زحمتی از سلطان باشد
آنلی بیتون مىگوید:
دیدن آتش در خواب اگر در آن نسوزید ، نشانة خوشبختی و سعادت است . این خواب برای دریا نوردان و مسافران کشتی و همینطور برای افرادی که در خشکی بسر میبرند ، علامت موفقیت و خوشبختی همیشگی است .
اگر در خواب دیدید خانهى شما در آتش مىسوزد، تعبیر آن این است که همسرى مهربان و فرزندانى، بسیار خوب نصیب شما خواهد شد. مشاهدهى آتش روشن در خواب، علامت آن است که اتفاقات خوشایندى براى شما پیش خواهد آمد.
درکتاب سرزمین رویاها آمده است :
شما آتش داخل بخاری یا اجاق را بهم میزنید : نمی دانید چطور خشمتان را کنترل کنید .
یک آتش با شعله های خوب : شادی بزرگ در پیش دارید.
دود بسیار بدون آتش : یک مصیبت در پیش است.
شما اصلا توجهی به آتش سوزی ندارید : شما را خیلی دوست دارند.
مأموران آتش نشانی آتش را خاموش میکنند : خبرهای خوش
یک آتش بدون دود :پول به فراوان به دستتان می آید
یک نفر به درون آتش می افتد : بد شانسی
بستگان شمای در آتش می سوزند : بزودی تب شدیدی می کنید .
شما شاهد خاموش شدن یک آتش هستید : ناکامی
شما در آتش هستید : موفقیت و خوشحالی
یک آتش خاکستر شده : شانس نخواهید داشت.
یک آتش بزرگ : تغییرات بسیار جدی در کارها
یک شعله کوچک : خبرهای خوش
شما در آتش می سوزید : ضرر و شکست درکار
آب بر روی آتش می ریزید : کنترل خودتان را از دست خواهید داد.
آتش از آسمان می بارد : غم واندوه
شما یک آتش روشن می کنید :مجذوب یکنفر خواهید شد .
چیزی را از میان آتش با دستتان بیرون می کشید :از موانع و مشکلات عبور می کنید.
شما یک آتش را بکلی خاموش می کنید : به شما پاداش خوبی می دهند.
آتش مصنوعی : بزودی بچه دار خواهید شد.
حریق روی زمین : یک تغییر خوشایند
حریق روی دریا : ماجراهایی که به موفقیت می رسند.
حریق در خانه دیگران : احترام و امتیاز شما بالاتر می رود .
حریق در خانه شما با شعله های روشن و واضح : یک شغل خوب
یک حریق در خانه شما با شعله های تیره : ورشکستگی مالی
حریق در خانه شما با شعله های کوچک : پول هنگفت .
آبله
ابن سیرین می گوید :
آبله در خواب افزایش مال است ، اگر ببیند بر تن او آبله است به قدر آن مال و خواسته به دست می آورد .
کرمانی می گوید :
اگر ببیند آبله بر تن دارد به قدر آن مال حرام پیدا می کند .
حضرت صادق (ع) می فرماید :
تعبیر دیدن آبله بر تن بر پنج وجه است :
1- افزایش مال
2- زن گرفتن
3- آمدن پسرش
4- روا شدن حاجت
5- ایمن شدن از ترس و بیم .
آبکامه
( نان و خورشی است از شیر ، ماست ، گندم ) « فرهنگ عمید »
ابن سیرین می گوید :
خوردن آبکامه در خواب بر رنج و بیماری تن دلالت دارد ، اگر ببیند که آبکامه می خورد به اندازۀ آن بیماری می کشد .
کرمانی می گوید :
اگر ببیند که آبکامه ریخت یا از آن هیچ نخورد از غم و اندوهی خلاص می شود و اگر بیمار باشد شفا می یابد .
حضرت صادق (ع) می فرماید :
خوردن آبکامه را بر پنج وجه گفته اند :
1- بیماری
2- غم و اندوه
3- خصومت و دشمنی
4- نیاز و حاجت
5- نا سازگاری با اهل و عیال .
آبستنی
ابن سیرین می گوید :
اگر کسی ببیند که شکم او مثل زن آبستن بزرگ شده است مال و نعمت به دست می آورد و هر چقدر شکم را بزرگتر ببیند مال بیشتری به دست خواهد آورد .
کرمانی می گوید :
اگر طفل نابالغی در خواب خود را آبستن ببیند چنانچه پسر باشد پدرش مال و نعمت به دست می آورد ، و اگر دختر باشد مادرش .
آب دهان
ابن سیرین می گوید :
اگر کسی ببیند که تف انداخت سخنی می گوید که جایز و مشروع نیست و اگر ببیند در مسجد تف انداخت در امور دینی سخن می گوید ، و نیز در هر جا که تف بیاندازد در موضوعی که از نظر تعبیر مربوط به آن محل است سخن می گوید و اگر دید به دیوار تف انداخت مالی در راه رضای خدا خرج می کند و اگر ببیند بر زمین تف انداخت مزرعه و باغ و ملک می خرد و نیز برخی می گویند اگر ببیند که به دیوار تف انداخت عهد شکنی می کند یا قسم دروغ می خورد .
کرمانی گوید :
اگر ببیند تف او گرم است عمرش طولانی می باشد ، و تف سرد دلیل بر مرگ است ، و تف سیاه غم و اندوه ، و تف زرد بیماری است ، و تف خشک در دهن بر فقر و بی چیزی دلالت دارد ، و اگر ببیند آب دهان از دهانش بیرون آمد ولی لباسش را کثیف نکرد ، علمی را بیان می کند و اگر آب دهانش خونی بود ، علم باطل و نادرستی را بیان می کند . چنانچه شخص بیماری را در خواب دید که آب از دهان به زمین انداخت شفا پیدا خواهد کرد و اگر ببیند خلط از گلو بیرون آورد و با آستین آن را گرفت مال خود را برای خانواده و همسرش خرج می کند .
جابر مغربی گوید :
اگر کسی ببیند که به روی او تف کردند به خاندان او طعنه می زنند ، و اگر ببیند که تفش خون آلود است مال حرام می خورد و دروغ می گوید .
آبجو
ابن سیرین می گوید :
اگر کسی در خواب ببیند که آبجو می خورد خدمتکاری موجب آسایش و راحتی او می گردد و اگر دید به کسی آبجو داد از مال خود به او می دهد .
جابر مغربی می گوید :
اگر ببیند آبجو خورد مردی فرومایه به او خدمت می کند ، اگر ببیند آبجو شیرین خورد از آن شخص فرومایه منفعت می برد ، و اگر ترش باشد از او زیان می بیند .
حضرت صادق (ع) می فرماید :
تعبیر دیدن آبجو بر چهار وجه است :
1- منفعت
2- بوسه دادن
3- خدمت کردن
4- مردی فرومایه
آب بینی ( خلط )
ابن سیرین می گوید :
در خواب دیدن خلط بینی دلالت بر فرزند دارد . اگر ببیند خلط به لباس او افتاده است ، صاحب پسری می شود و اگر دید خلط از بینی او به زمین افتاد صاحب دختری می شود . اگر ببیند که خلط روی زن خود انداخت ، زنش آبستن می شود ولی فرزندش سقط می شود و اگر دید زنش خلط بر وی انداخت صاحب پسری می شود . اگر دید که خلط را در خانۀ همسایه انداخت ، با زن همسایه به فساد مشغول می شود و اگر ببیند که خلط را روی بستر مردی انداخت با زن او خیانت و فساد می کند . اگر ببیند آب بینی خود را می خورد ، مال خود را بر عائله خود می بخشد ، اگر ببیند آب بینی زن خود را می خورد فرزند دار می شود ، اگر ببیند آب بینی او تیره و سیاه است به فرزندش اندوه و مصیبت می رسد ، اگر ببیند آب بینی او زرد است فرزندش بیمار می شود .
دانیال (ع) می گویند :
آب بینی بر فرزند دلالت دارد . اگر ببیند آب از بینی او می آید ، برایش فرزندی بوجود می آید و اگر ببیند از بینی او خلطی بیرون آمد نیز تعبیرش همین است .
کرمانی می گوید :
اگر ببیند از بینی او آب فرو می ریزد ، وامش پرداخت می شود و از غم و رنج و سختی نجات پیدا می کند ، و اگر بیمار باشد شفا می یابد .
آبادانی
ابن سیرین می گوید :
اگر ببیند که جای خرابی را آباد می کرد مثل مسجد و مدرسه و خانقاه و نظایر آن دلالت بر درستی دین و عقل و ثواب آخرت دارد و اگر ببیند که زمین خراب متعلق به خودش را آباد می کرد مثلاً خانه و دکان بنا می نمود خیر و فایدۀ دنیوی به دست می آورد ، و اگر ببیند جای آبادی فرو ریخت و خراب شد به اهل آنجا بلا و مصیبت می رسد .
جابر مغربی می گوید :
اگر کسی خود را در خواب ببیند که در جای آبادی اقامت دارد ، به قدر آبادانی آنجا ، خیر و منفعت می یابد ، و اگر بر خلاف این ببیند بر شرّ و فساد و زیان او دلالت دارد .
حضرت صادق (ع) می فرماید :
دیدن آبادانی در خواب بر چهار وجه دلالت دارد :
1- بر صلاح و درستی کارهای دنیائی
2- خیر و منفعت
3- عدل و داد و خوشبختی و کامرانی
4- گشایش کارهای بسته .
آب
مولف گوید:
أَوَلَمْ یرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کُلَّ شَیءٍ حَی أَفَلَا یؤْمِنُونَ«30»
آیا کسانی که کفر ورزیدند ندانستند که آسمانها و زمین هر دو به هم پیوسته بودند و ما آن دو را از هم جدا ساختیم و هر چیز زندهای را از آب پدید آوردیم آیا [باز هم] ایمان نمیآورند(انبیاء -30)
دین آب در خواب مربوط به حیات و زندگی موجودات است وضعیت وچگونگی آن بر می گردد به سلامت و وضعیت آن موجود
لوک اویتنهاو می گوید :
آب : نگرانی و غم
آب در نظر اویتنهاو همانند ضمیر ناخودآگاه بیننده خواب است . آب نشانگر بسیاری از تصاویر ، از اسطوره ها و رویاهاست
منوچهر مطیعی تهرانی گوید:
دیدن آب در خواب خوب است و نشان روشنایی و صفاست
لیلا برایت مىگوید:
دیدن آب در خواب، نشانهى کیفیت و چگونگى حالات درونى شما است .